কবর পাকা করা যাবে কি?

প্রশ্ন :– কবর পাকা, কবরের উপরে গিলাফ ছড়ানো ও মাজারের উপরে গম্বুজ তৈরী করা নিয়ে বহু উলামায়ে কেরামগনের মধ্যে অনেক আলোচনা ও সমালোচনা শুনা যায় | কেউ কেউ বলেন জায়েজ আবার কেউ কেউ বলেন হারাম ! এটা নিয়ে মাঝখানে আমরা সাধারন মানুষেরা বড়ই বিপাকে আছি ! আসলে কোনটা সঠিক ? দলিলসহ জানালে খুবই কৃতার্থ হব !!!

উত্তর :-
বর্তমান সময়ে কবর পাকার বিষয় নিয়ে  বহু ওলামায়ে কেরামগনের মধ্যে মিশ্র প্রতিক্রিয়া লক্ষ করা যাচ্ছে | কেউ কেউ বলেন জায়েজ আবার কেউ কেউ বলেন নাজায়েজ বা বিদআত ! তাই, আমরা বিতর্কে না জড়িয়ে সর্বপ্রথম আমরা আগে দেখব নূর নবীজী (সা:) এ ব্যাপারে কিরূপ আমল করতে নির্দেশ দিয়েছেন |

নূর নবীজী (সা:) এর অসংখ্য সহীহ হাদিস শরীফ সমূহ থেকে জানা যায় আল্লাহর মু`মিন বান্দাহগনের কবর পাকা করা জায়েজ ও মুস্তাহাব | বহু শক্তিশালী সনদের হাদীস শরীফ থেকে নূর নবীজী (সা:) এবং সাহাবায়ে কেরামগন এরূপ কবর পাকা করেছেন বলে প্রমান পাওয়া যায় | নূর নবীজী (সা:) ও সাহাবায়ে কেরামগনের যমানায় কবরকে সামান্য উঁচু  করার প্রচলন ছিল | এমনকি সাহাবায়ে কেরামগনের যুগেই স্বয়ং নূর নবীজী (সা:) এর রওজা মুবারাক, হযরত আবু বকর সিদ্দীক(রা:) ও হযরত উমার (রা:) এর মাজার শরীফদ্বয় উঁচু ছিল |

যেমন, এ সম্পর্কে হাদীস শরীফে এসেছে –

عن القا بن محمد قل : دخلت علی عا ءشۃ: يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلی ﷲ عليه وسلم وصا حبيه فكشفت لي عن ثلاثۃ قبورلا مشرفۃ ولا لاطءۃ مبطوحۃ ببطحاء العرصۃ الحمراء ,

হযরত কাশিম (রা:) বর্ননা করেন,একদা আমি মা আয়েশা (রা:) এর নিকট উপস্থিত হয়ে বললাম,ওহে মা ! আপনি আমার জন্য রাসূল (সা:) ও তার দুই সাহাবীর মাজারদ্বয় উন্মোচন করুন এবং তিনি তাই করলেন | আমি দেখি ঐ কবর শরীফগুলো বেশী উঁচুও ছিল না আবার নিচুও ছিল না | কবর গুলোর উপর ময়দানের লাল কাকর ছড়ানো ছিল | `

( সুনানে আবী দাউদ,হাদিস নং-3225,মুস্তাদরাকে      হাকেম,হাদিস নং-1368, ইমামবাগভী:শরহে সুন্নাহ,5ম খন্ড, 402 পৃষ্ঠা, ইমাম বায়হাকী:সুনানে কুবরা,হাদিস নং-6758,মেশকাত শরীফ,149 পৃষ্ঠা হাদিস নং-1712,ইমাম মোল্লা আলী কারী;মেরকাত শরহে মেশকাত,4র্থ খন্ড, 169 পৃষ্ঠা,আশিয়াতুল লুময়াত : ইমাম যায়লায়ী:নাছবুর রায়া,2য় খন্ড, 304 পৃষ্ঠা )

এই হাদিস সম্পর্কে ইমাম হাকেম ও ইমাম যাহাবী (রহ:)
বলেন,

هذا حديث صحيح اءاسناد
  – এই হাদিসের সনদ সহীহ | ( মুস্তাদরাকে হাকেম,হাদিস নং-1368)
ইমাম বায়হাকী (রহ;) বলেন,

وقال البيهقي حديث القاسم بن محمد في هذا الباب اصح,

– ইমাম বায়হাকী (রহ:) বলেন,এ বিষয়ে কাশেম ইবনে মুহাম্মাদ (রহ;) এর রেওয়ায়েতটি সহীহ |( মুহাররার ফিল হাদিস, 546 নং হাদিস )

সুতরাং, এই হাদিস সর্বসম্মতিক্রমে সহীহ | অতএব,এই হাদিস দ্বারা প্রমানিত হয়, কবরের উপর কাকর বা কংক্রিট ব্যবহার করা জায়েজ | কারন, এরূপ ময়দানের লাল কংক্রিট বা কাকর স্বয়ং নূর নবীজী (সা:) সহ হযরত আবু বকর( রা:) ও হযরত উমর (রা:)
এর মাজারত্রয়ে ব্যবহার করা হয়েছে |

এ সমন্ধে আরেকটি রেওয়ায়েত লক্ষ করুন,

وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلی ﷲ عليه وسلم حثا علی الميت ثلاث حثيات بيديه جمعيعا وانه رش علی قبر ابنه ابرهيم ووضع عليه حصباء,

হযরত জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তার পিতা হতে বর্ননা করেন,নবী কারীম (সা:) এক কবরের উপর মুঠ করে পানি ছিটিয়েছেন এবং ঐ কবরের উপর কাকর(কংক্রিট) স্থাপন করেছেন | `

( ইমাম বাগভী: শরহে সুন্নাহ,হা:নং-1515 ; মুসনাদে শাফেয়ী,1ম খন্ড, 360 পৃষ্ঠা ; মেশকাত শরীফ,148 পৃষ্ঠা:; ইমাম মোল্লা আলী কারী : মেরকাত শরহে মেশকাত, 4র্থ খন্ড, 165 পৃষ্ঠা )

বর্ননাকারী তাবেঈ নির্ভরযোগ্য হলে সর্বসম্মতিক্রমে মুরছাল হাদিস হুজ্জত বা দলিল হয় | এই হাদিস দ্বারা প্রমানিত হয় যে, সম্মানিত ব্যক্তির কবরের উপর কাকর বা কাকরের কংক্রিট ব্যবহার করা স্বয়ং নূর নবীজী (সা:) এর সুন্নত | কারন,নূর নবীজী (সা:) তিনি নিজেই তার পুত্র হযরত ইব্রাহিম (রা:)এর মাজারের উপর এরূপ কংক্রিট ব্যবহার করেছেন |

আল্লামা আলাউদ্দিন কাছানী হানাফী (রহ:) উল্লেখ করেন,

عن سعيد بن العاص انه قل اجعلوا علی قبري اللبن والقصب , كما جعل علی قبر رسولﷲ صلیﷲعليه وسلم وقبر ابي بكر وقبر عمر

হযরত সাদ ইবনে আস (রা:) বর্ননা করেন, নিশ্চয়ই তিনি বলেছেন,`তোমারা আমার কবরে কাঁচা ইট স্থাপন করবে,যেমনিভাবে রাসূল (সা:),হযরত আবু বকর ও উমর(রা:)এর মাজারত্রয়ে দেওয়া হয়েছে | `
 ( ইমাম কাছানী : কিতাবুল বাদাউছ ছানায়ে,  2য় খন্ড, 61 পৃষ্ঠা )

এই হাদিস দ্বারা প্রমানিত হয়, নূর নবীজী(সা:),হযরত আবু বকর সিদ্দীক( রা:), হযরত উমর( রা:) এবং হযরত সাদ ইবনে আস (রা:) প্রমূখ সাহাবায়ে কেরামগন তাদের মাজার শরীফ পাকা করেছেন বা পাকা করার পক্ষে ছিলেন | সুতরাং, হক্কানী ব্যক্তিগনের কবর পাকা করা সাহাবায়ে কেরামগনের সুন্নত | এমনকি স্বয়ং আল্লাহর রাসূল (সা:) তিনি নিজে তার পুত্র হযরত ইব্রাহিম( রা:) এর মাজারে ময়দানের কাকর স্থাপন করেছেন | তাই,ইহা নূর নবীজীর সুন্নতও বটে |
নূর নবীজী (সা:) এর পাশাপাশি হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা:) ও হযরত উমর (রা:) এর কবরদ্বয়ও পাকা করা ছিল এবং আজও পর্যন্ত আছে | সুতরাং, খাস ব্যক্তিগনের জন্য ইহা একটি উত্তম কাজ |

মহান আল্লাহ পাক রাব্বুল আ`লামীন আমাদের সবাইকে সহীহ সুন্নাহ মোতাবেক চলার এবং আমল করার তৌফিক দান করুন |